Week1 腓利门的头号难题 【经文：腓利门书】
引言：
腓利门是歌罗西一个富商。他的财产也包括一些很有才能的奴隶，别忘了在那个时代，奴隶就像今天的奢侈品，也是分等级的。然而奴隶太有能耐也是个风险，比如腓利门有一个奴隶，叫阿尼西谋，大胆，贪财，还十分聪明。在处心积虑策划很久之后，阿尼西谋盗窃了一笔他的家财，还顺利逃跑。那个时候没有网络通缉令，奴隶带钱跑了，基本上对主人而言就亏大了。因为，这种奴隶一旦被抓，是必须杀鸡儆猴的。阿尼西谋自己也有常识，但凡逃跑必然跑到天涯海角，此生绝不会再被抓到。不料，意外出现了，这个很能耐的奴隶，虽然成功逃脱，却不小心在路上听见有人传耶稣基督的福音。阿尼西谋知道他以前的主人，腓利门，就是基督徒，却从来没心思去了解基督教。如今成为自由人了，是不是也可以跟主人平起平坐，听一听这基督信仰究竟是啥？一听可了不得，圣灵深深感动，阿尼西谋悔改信主了。于是这位逃跑的奴隶一把鼻涕一把泪的跟这位传道人倾诉，他不堪的过往，虽然已经逃脱主人追捕，但是愿意此生跟随主，愿意放弃自由，来服侍这位传道人并跟随他。这位传道人听了也很感动，随口问一句你以前主人是谁啊？奴隶回答：腓利门。传道人一听，“是歌罗西的腓利门？我认得他！” 这位叫保罗的传道人，立刻表示在歌罗西的时候，不但认识腓利门，关系还不错。这下就尴尬了，你觉得此刻阿尼西谋会怎么想？拾到别人跑掉的奴隶，是必须归还的。不过，这位奴隶刚跟着保罗悔改，保罗是不是应该按照法律送他回到主人身边？承担逃跑的后果——可能是死刑？保罗在祷告之后，决定是……把阿尼西谋送回去！（好残忍？不是的！）腓利门书让我们看到，保罗精心写了一封信给腓利门，让阿尼西谋带着回去，成为他的保命符。在这封信里，保罗给腓利门出了一个大难题。
讨论问题：
1.你读一下这封短信中，你能不能找到好几处保罗用心而精巧的说辞，让腓利门无法推脱？保罗列出了那些理由，让腓利门不惩罚这个奴隶？（例如，"我这个上了年纪的老人家，还是为主的缘故被关在监狱里的，现在恳求你.……”)
2.好不容易冒着生命风险逃脱的阿尼西谋，决定带着保罗手写的信，重新返回主人腓利门家里，阿尼西谋下定这个决心一定不容易。你觉得从保罗让他回去，到踏进他曾经逃离的家门，这个奴隶内心会走过怎样的心路历程？你觉得他为什么会做出这个决定？你有过类似的挣扎或经历吗？
3.你猜腓利门最后的决定是什么？你有什么根据？
（第1世紀，以弗所可說是愛琴海沿岸最大的城市。初代教會的教父伊格那丟（Ignatius），曾寫一封信給當時的以弗所教會，信中提及當時的主教（監督）名字便是阿尼西謀。大部分神學家都相信，阿尼西謀後來成了以弗所教會的牧者）
Week2 彼得睡觉中的长进 【经文：路9：28-33 ，太26：40-46，徒12：4-6】
引言：
彼得曾经被称为教会的柱石，在圣经中也留下了关于彼得非常真性情的记载（可见圣经并没有因为领袖而产生任何删减，诚实的记录了彼得各种糗事）。我们看到彼得不但是急性子，喜欢与人争老大，而且还有极佳的睡眠优势！在与彼得有关众多事件中，有一个主线非常有趣，就是彼得在睡觉中仍然长进！没错，彼得的许多成长都跟关键时刻睡觉有关，这可能就是传说中的躺赢？ 第一次，彼得在变像山上，这可是耶稣要开始走向十字架的关键属灵时刻，以利亚和摩西在荣光中显现，与耶稣谈论他的使命。这个关键时刻，彼得竟然睡着了！不过他总算及时醒来，看到了耶稣的荣光。这一次，彼得成长是看见耶稣是先知和律法的成全与应验。第二次，彼得在耶稣被捕当晚，因为疲倦和忧愁，在客西马尼园睡着了，被主叫了三次才醒过来。这一次彼得的功课很重，因为属灵的不警醒，三次睡着和三次否认认识耶稣之后，在痛哭中明白了耶稣受难的意义。第三次，在使徒行传记载，彼得在监狱中，被铁链锁在两个看守中间，他竟然也睡着了。那时，他的同伴雅各刚刚被杀，希律发现杀基督徒能让犹太人开心，正准备把彼得也杀了。这个时候，彼得竟然在安睡！以至于天使把他叫醒，带他出去，他都以为是做梦。这一次，彼得明白了神会差遣使者真实的搭救他脱离死亡。
讨论问题：
1.请分别看这三次睡觉的上下文，请你分析，你觉得在每一个况下，彼得为什么会睡觉？从这三次睡觉的不同情况，是否看出彼得什么样的变化？
2.今天的你有没有经历过跟彼得类似的状态？你有获得什么成长吗？
Week 3 百基拉，爱搬家？【经文：使徒行傳18:18-28】
引言：
今天社会关于女性的议题逐渐被重视，而在过去漫长的历史中，女性长期处于被压抑的状况里。对女性的偏见其实完全存在与一世纪的犹太社群中。而在保罗的同工团队中，却有一位身为姐妹的同工，对保罗和当地教会而言是非常重要的，就是百基拉。百基拉和亚居拉夫妇的生命很特别，你会发现他们会主动或被动的不停搬家，（罗马——哥林多——以弗所——罗马——以弗所）更值得注意的是，他们两位每到一处新地方就专心参与建立当地教会，他们边做生意边服侍很辛苦，但仍然开放家庭给弟兄姐妹聚会。这对夫妻也很重视接待培养传道人，在教会中无论年长的还是年轻的传道人，他们都尽力支持和服侍，保罗、亚波罗、提摩太都多次被他们扶持和照顾，百基拉还曾经冒着生命危险勇敢的搭救保罗的性命。更值得注意的是，虽然这对夫妻的名字只出现六次，但每次都是夫妻二人的名字同时出现，这在圣经中已经十分罕见；并且有四次，太太的名字百基拉都放在先生前面，这是不符合当时社会文化常理的，很可能太太的恩赐服侍到更多的弟兄姐妹，而先生也全力同工并支持。
我们着重来聚焦百基拉第二次搬家的过程。因为政治动荡从罗马搬家到哥林多，百基拉有机会在这里一边继续帐篷生意，一边跟着使徒保罗学道。那个年代，作为一个犹太基督徒，要在罗马的大城市站稳脚跟，十分的不容易。因为那时的手工匠人都附属于商会，“犹太基督徒”这个身份既被罗马人当作犹太人排挤，又被犹太人当作基督徒排挤。就在百基拉一家刚刚在哥林多生意趋于稳定的时候，保罗却说，他起身要去叙利亚宣教了。我们可以从后面的结果，推测保罗曾邀请这对夫妻跟自己同去，但百基拉必须亲自做出放弃生意和熟悉的环境，举家再次搬迁的决定。搬迁的难处，百基拉先前已经体验过一遍了，所以她知道代价是什么。于是当百基拉和亚居拉放下生意伙伴，与保罗一起踏上了带职宣教的旅途，我们就知道她的人生开始了为主奉献的篇章，从此帐篷制造业对她而言，仅仅是为生的手段而已。
讨论问题：
1.请问你搬过家吗？在你的经历中，搬家对于你的生活、工作、家人会带来什么样的挑战？
2.对你今天而言，诚实的说，什么是你每天生活安全感的来源？
你觉得如果神给你一个与百基拉面临的类似选择，不是必须搬家，而是可以选择搬或不搬（没有高薪offer的情况，仅仅是为了服侍)，你觉得你可能有的挣扎是什么？
Week4 提摩太，一位年轻牧师的挑战 【经文：徒16:1-4, 提前3-4章】
引言：
犹太人跟华人社会很相似，对年龄非常敏感。一个年轻人，是很少被教会委以重任的。但保罗是一个十分喜欢培养年轻人的牧者，无论是西拉，提摩太，提多，亚波罗……圣经上都能看到保罗支持这样的年轻人在教会发挥牧养恩赐。然而，保罗的支持并不能挡风遮雨，提摩太作为一位十分年轻的牧者，在教会遇到的挑战是真实的。
首先，是关于他血统的问题。我们已经知道即使在已经是基督徒的犹太人当中，血统仍然是一个很大的争议性话题。保罗当然根正苗红，但提摩太就没有这样的背景，因为虽然提摩太的母亲是犹太人，但他父亲是希腊人，而且还生长在路司得这种外邦人的城市。“外邦男子娶了以色列女子，这家人要住在以色列人当中，他们的婚生子女才算是以色列人。这家人住在女方的原居地，子女的身份就跟母方。如果以色列女子跟外邦丈夫在异地定居，子女就算是外邦人了”。由此看来，提摩太的混血背景会被许多教会的人算作外邦的希腊人，才有了保罗带着提摩太行割礼的桥段，使提摩太能顺利进入犹太人基督徒中，以犹太人的身份来服侍。
其次，如果说身份问题能够通过割礼适当补偿，年龄问题就是硬伤。在犹太人眼中，无论提摩太属灵生命有多成熟，保罗有多信任他，他的年纪还是太小了。在以弗所牧会的提摩太，要以他的年龄来按立执事监督，劝诫老年人，治理教会，处理对长老的控诉……可没有发白的拉比式长胡子，又怎么能服众？于是保罗叮嘱他，不要叫人小看他年轻，而是用他敬虔的生命，来成为众人的榜样。
讨论问题：
1.今天你所在的环境，普遍来说，多少岁以下，你们会称他为年轻牧师？你所在的环境中，你觉得年轻的牧师可能遇到来自牧养会众什么样的挑战？
2.保罗完全知道提摩太面临的各方面压力，请阅读提摩太后书第2章（如果查经人员多过6人，可以分出第二组看提摩太前书4章），你能找到在哪些方面保罗叮嘱提摩太要注意的？
3.保罗对于年轻牧师的劝勉，哪些你觉得对你而言也是适用的？为什么？
Week 5 保罗这次真的生气了 【经文：加拉太书】
引言：
“他就该被咒诅！”
“难道我想讨人的欢喜吗？”
“无论他们从前怎么样，都与我无关！”
“我就当面反对他（彼得）”
“我恨不得那些扰乱你们的人把自己阉割了！”
这一系列措辞强烈的话，都是从同一封信里出来的。对比保罗写给未曾造访过的罗马教会那封温文尔雅的书信《罗马书》，但这封信《加拉太书》确实很像家书——像父亲怒斥儿子的家书。到底加拉太教会发生了什么事请，以至于保罗无法控制言语的严厉，即使在信中通过文字都能嗅出保罗浓厚的愤怒和着急！
请带领人员在带以下讨论问题的时候，分别用教训孩子的强烈语气，朗读1：6-10， 3：1-5 .
讨论问题：
1. 读经1:6-10你判断在那边的教会发生了什么事？ 2. 读经3:1-5 保罗带着什么样的强烈感情写这封信？ 3. 读经5:1-12 保罗这封信重点在说什么？“那十字架讨厌的地方”是说什么？ 4. 保罗批评彼得和巴拿巴，提醒他们不要面对周围社会观念的压力而妥协，或迎合别人的喜好。今天你日常的经验中，有哪些类似的挑战（不要分享你听说的，请只分享你亲身经历的）。
Comments